說得實在是非常好，中國大陸「牛人」真的很多。不過關於量子與粒子的部分，還是有些重要的問題點值得再探討。
現代物理學上，微觀理論跟宏觀理論格格不入的矛盾在於，必須以機率表述不確定性的粒子，如何到了巨觀世界，同樣東西竟變成了確定性呈現了呢？
我們知道「觀測」行為，就是這當中的關鍵要素。而觀測行為背後指向，則當然與「意識」有關。要找大一統理論，這自是最不可遺漏的一塊。
科學是否該質疑或迴避討論「意識」的物理角色問題？量子力學本身已回答了這個問題。測量是否不等於觀察(看)？「愛因斯坦的月」、「薛丁格的貓」也已說明了這個問題。
事實上「測量」(透過看或是其他感測方式)只是工具手段，背後的觀測者方是根源，例如蓋格計數器本身亦僅是一堆粒子的組成物，它們可以令光子波函數塌縮，則誰又來讓它們的物質波函數塌縮呢？這亦是作者自己提出的疑問。
你無法直接看到光子，但透過檢測器與感官傳遞可以告訴你粒子的動能、位置等相關信息，「量子資訊」與「觀測源」的交織作用才是塌縮過程的關鍵。
二，「#基本力？」：
討論了一個世紀的「薛丁格的貓」思想實驗至今仍引無數討論與激辯，微觀到巨觀的不確定性「界線」到底在哪？是最難回答的部分。
既然「看」是我們的天然感測手段，如果沒有其他更精細輔助檢測工具，那麼「看得到」的物質具確定性，「看不到」的物質層次就不受作用而呈疊加態，顯然可以是上述界線問題的合理解釋。
我們知道粒子會受基本「力」所作用，所以電子會被限定在能階上運行，而質子與中子則被綁在原子核範圍(「色動禁錮」)，唯即使再強的力也阻止不了「穿隧」這樣的機率性行為(仍有不確定信息未受規範)。
那麼同樣可致波函數塌縮的「觀測」所傳遞的，理應也是一種可與粒子交互作用(甚或定義)的「力」，抑或是類似特質的「未知」基本物理現象。
只不過強力、電磁力約束的，是粒子有限面向的量子特徵(例如原子上的電子仍是一個機率面)，而與意識有關的此未知基本力約束的，是全面精確的量子信息。(又或許就連四大基本力本身，也都跟意識特殊力有關。)
三，「#薛丁格的貓」：
去年自己提出的看法，認為這或許僅是一個層級謬誤而已。宏觀狀態可以規範微觀粒子的總體行為傾向，例如不連續磁場實驗中，粒子自旋退相干的分化角度是隨受測量儀器角度而定，在巨觀的混沌效應中也是如此，在生物學的隱性基因結構中還是如此。
根據前兩點所述，當測量衰變粒子的計數器被設定好之後，我們的所及探測能力就來到了量子尺度，粒子衰變的機率事實上也早已因此塌縮。
這是因為包含計數器在內，可以「看」到的宏觀面的箱子裡所有設置已因我們而確定，並沒有留給一如雙縫實驗初始開給光子相干繞射的「自由度」空間，箱子開不開已不是問題。一旦連微觀尺度的測量都確定了，那機率波當然只剩塌縮一途。
所以放那隻貓的人(薛丁格？)如果沒先被毒死，他的貓就死不了。哇啦。
另一個困擾愛因斯坦的問題，糾纏粒子的測量塌縮纏結，其「超光速」同步性違反了相對論的「定域性」限制，也就是違反了因果律，這點就連法王達賴喇嘛也提出質疑。
實際上既是量子纏結，即已排除「時空」變量，在宇宙總體本為一源的他依相連性下，跳耀影響並非資訊的無由消失或無由突現(如「霍金輻射」的散逸同樣無違相對論)，系統論上並不違背宏觀的因果律。
就這點，描述不完備的，反倒可能是相對論。
五，「#猜想問題」：
宇宙存在「宇稱不守恆」、「自發對稱性破缺」、「不守恆能量瞬時生滅」等現象，展示的是否是隱含系統層級差異所致？如「全域規範場」與「局域規範場」的相對關係？
「對稱性」如果是一個層級變動性的問題，則亦意味宇宙體系的縱向多維度應是必然的(相對於弦論的11個橫向維度)，這個上下次系統的相對關係，或許即是「大爆炸論」(抑或大收縮？)生滅問題的解釋。
粒子是場，希格斯場賦予粒子質量，共同複合粒子信息，粒子自旋，含不確定性角動量，不確定性在量子場內存在，因確定性測量而現分立分立，即為分立前設所定義。
總的來看，宇宙上下縱橫、自巨至微，分而合、合而分，是混亂中的不變循環。宇宙是場，宇宙即粒子，是以分為確定與不確定性，實與虛、秩序與無序，衍生萬物，吾即是宇宙，宇宙亦是我們，本為一體。
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