一年多了，好快。藉此影片，來補充一下「杯子」的部分吧！
1. 杯子涉及有形的空間。在空間上，相對於廣大農林地與工業聚集區的基礎生產力所在，貿易匯點、交通要衝、「大都會」是人類社會的利益與權力集散中心，由天然地理與運輸科技所決定，為大小族群、各路人馬聚集、兵家必爭地盤，故是合作或衝突的核心之地、政經歷史舞台。
2. 為共同利益與其最大化，人類社會會「自組織」發展出一套運作系統和規則有機體建構，有效連結、統合運行上述核心到邊陲整個所涉領域的活動，不論透過自發協作或武力征服，最終擴大成強權與帝國。法律、宗教、道德(含意識形態、人際關係、典則精神)是組織與維繫體系穩定、整合龐大複合群體、強化效率與指導分配的三大治理工具。
3. 大整合時期，利益一致能使眾氏族、城邦、民族共同擁護一共主，實際上就是擁護背後的共利典則。把錢給老大交上了不是問題，因為餅正做更大，有槍、有錢的霸主手握實權，四方服膺體制、社會清明、國勢強大、外夷臣服。
4. 大分裂時代，體制僵固、社會分化、流動下降、活力與生產力衰退，利益大餅快速緊縮，有限資源只能優先考慮本位勢力，保守主義及保護主義興起，耗盡的、沒錢的中央老大無力約束分裂的地方自保混戰，太阿倒懸、上下腐敗、傾軋鬥爭，內虛而終不敵外患。
5. 帝國歷史多依尋此週期興亡，漢唐盛極而衰如此，羅馬、拜占庭亦然。舊朝滅亡，法律亦亡，但宗教可以延續、道德可以延續、精神可以延續，甚至是以主體之姿(如政教合一)重生。所以帝國與宗教的興衰週期，不一定是一致的，一個處在物質領域，一個則已深入精神世界。
而歷史自會淬煉出最禁得起時間考驗的適存者，它將充分印證並反映人類的內在本質與需求呈現。
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附帶一提，雖然這影片有著強烈出發自特定宗教、民族及地緣等因素的主觀偏見，但仍透露出了這些重要的歷史訊息，特別是與西歐間影響直至今日的歷史恩怨。
只是左右這一切發展背後的主要因素，仍是客觀的政治經濟條件以及人性，而不是上帝。
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